Spread the love

Oleh: Ustaz Muafa (Mokhamad Rohma Rozikin/M.R.Rozikin) – Dosen Universitas Brawijaya

Singkatnya, dua-duanya boleh. Dibaca mil-a (مِلْءَ) benar, dibaca mil-u (مِلْؤُ) juga benar.
Al-Nawawi berkata,

وقوله ” ملء المسوات وملء الْأَرْضِ ” هُوَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَيَجُوزُ نَصْبُ آخِرِهِ وَرَفْعُهُ. «المجموع شرح المهذب» (3/ 416 ط المنيرية)

Artinya,

“Sabda Nabi ﷺ ‘mil-assamāwāti wa mil-al arḍi’, lafal mil-a dibaca dengan mengkasrahkan mim. Huruf hamzah di akhir boleh dibaca naṣab maupun rafa.’ (al-Majmū‘, juz 3 hlm 416)

Jadi saat i’tidal Anda boleh membaca,

رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‌مِلْءَ ‌السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Boleh juga membaca,

رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‌مِلْؤُ ‌السَّمَاوَاتِ وَ‌مِلْؤُ الْأَرْضِ وَ‌مِلْؤُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Yang menguatkan mil-a di antaranya adalah Ibnu Khālawaih, bahkan membuat karangan khusus untuk mengupasnya. Yang menguatkan mil-u di antaranya adalah al-Zajjāj dan bahkan melarang membaca mil-a.

Jika dibaca mil-a, berarti posisi sintaksisnya adalah menjadi ḥāl (الحال). Mungkin juga difahami sebagai maf’ul muṭlaq, tamyiz, atau na’at dari maṣdar maḥẓūf.

Jika dibaca mil-u, berarti posisi sintaksisnya adalah menjadi khabar (الخبر) yang mubtada’-nya dibuang. Bisa juga difahami sebagai na’at.

Hanya saja yang lebih kuat dan lebih populer adalah jika dibaca mil-a. Inilah pendapat mayoritas ulama dan terkonfirmasi dalam banyak riwayat hadis.

23 Zulhijah 1444 H/ 11 Juli 2023 pukul 10.39