TANDA HITAM PADA DAHI MUSLIM, APAKAH BAIK?

Oleh: Ust. Muafa

Assalamualaikum pak. Saya terkadang tidak faham dengan orang yang jidatnya itu tanda hitam bulat dan katanya semakin banyak bulatnya semakin baik,apakah orang tersebut bisa dikatakan orang muslim yang sholatnya sangat rajin atau bisa dikatakan ahli ibadah ? Terimakasih.

Shouqi Aji, mahasiswa fakultas kedokteran, universitas brawijaya, ilmu gizi 2016, Nim: 165070301111044

Jawaban:
Wa’alaikumussalam Warohmatullah wabarokatuh.

Tanda hitam pada dahi seorang muslim sebagai akibat sujud, jika terjadi secara alami tanpa ditarget (misalnya karena dia memilki kulit sensitif, tidak memiliki alas salat yang halus dll) maka yang demikian itu tidak tercela.

Namun jika tanda hitam pada dahi itu sengaja ditarget, dengan maksud agar diketahui sebagai ahli ibadah yang banyak salat, maka ini termasuk riya’ (pamer) dan tergolong dosa besar.

Dalam Al-Qur’an dijelaskan bahwa ciri-ciri shahabt Nabi ﷺ yang dicintai Allah ada pada wajah mereka karena bekas sujud. Allah berfirman:

Kamu lihat mereka ruku´ dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud.

Hanya saja, maksud bekas sujud ini bukan tanda hitam tetapi wajah memiliki nur/cahaya yang menunjukkan kekhusyu’an dan tawadhu.

Ibnu katsir mengatakan:

“dari Ibnu Abbas “tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka” bermakna: Penampilan yang baik. Mujahid dan banyak ulama mengatakan: hal itu bermakna: Khusyu’ dan tawadhu’.

Dalam sejumlah atsar malah disebutkan bahwa para shahabat dan tabi’in tidak suka tanda hitam pada wajah ini karena mengurangi keindahan wajah.

Dari Manshur beliau berkata, aku bertanya pada Mujahid: “Apakah itu bermakna bekas sujud pada wajah manusia?” Maka beliau menjawab: “Tidak. Sesungguhnya salah seorang di antara kalian di antara kedua matanya seperti lutut kambing, dan itu seperti yang dikehendaki Allah yakni dalam hal keburukan. Makna ayat tersebut adalah kekhusyu’an.”

Dari Salim Abu An-Nadhr beliau berkata: “Seorang lelaki datang datang kepada Ibnu Umar kemudian memberi salam kepadanya lalu bertanya: ‘Siapa kamu?’ Dia menjawab: ‘Aku adalah pengasumu fulan.’ Dan dia melihat di antara dua matanya ada tanda sujud yang berwarna hitam. Ibnu Umar bertanya: ‘Apa ini bekas yang terletak di antara kedua matamu? Sungguh aku telah menjadi sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan juga Abu Bakar, Umar, dan Utsman radhiyallahu ‘anhu. Apakah kau melihat di sini ada tanda sesuatu?'”

Dari Ibnu Umar bahwasanya beliau melihat satu bekas pada wajah, maka beliau berkata: ” Wahai Abdullah sesungguhnya rupa seorang lelaki adalah wajahnya, maka jangan kau perburuk rupamu.”

Dari Abu ‘Aun beliau berkata: “Abu Ad-Darda’ melihat seorang wanita pada wajahnya ada bekas seperti tsafinah* kambing. Maka beliau berkata: ‘Seandainya ini tidak ada dalam wajahmu, maka itu lebih baik bagimu.'”

*) Tsafinah: Bagian lutut hewan yang terkena tanah pada saat mendekam

Dari Humaid Ibnu Abdurrahman, beliau berkata: “Kami di sisi As-Sa’ib bin Yazid, tiba-tiba Az-Zubair bin Suhail bin Abdurrahman bin Auf mendatanginya kemudian berkata: ‘Sungguh dia telah merusak wajahnya. Demi Allah itu bukan sima’ yang dimaksud oleh Allah. Demi Allah, sungguh aku telah sholat di atas wajahku ini semenjak tahun sekian dan sekian tetapi sujud tidak memberikan bekas sedikit pun pada wajahku.'”

Dari Sya’bi bahwasanya beliau tidak menyukai bekas pada wajah.

Dari Habib bin Abi Tsabit beliau berkata: “Aku mengeluh kepada Mujahid bekas di antara dua mataku.” Maka beliau berkata: “Jika engkau bersujud, maka renggangkan lenganmu.”