BAGAIMANA KETENTUAN MENYETOP NAFKAH BAGI ISTRI PEMBANGKANG?

‬Assalamu’alaikum,
Ustadz.., mohon penjelasannya. Apakah ada ketentuan menahan nafkah bagi istri yang nusyuz terhadap suaminya ? Jika ada, bagaimanakah syarat syarat dan caranya ? Jazaakallah khairan ya ustadz.. ?? (‪+62 xxx-xxxx-7147)‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

JAWABAN
Oleh : Ustaz Muafa (Mokhamad Rohma Rozikin/M.R.Rozikin)

Wa’alaikumussalam Warohmatullah Wabarokatuh.

Seorang suami yang mendapati istrinya membangkang alias tidak taat maka hak nafkah istrinya menjadi gugur. Maksud gugur di sini adalah, suami tidak wajib memberinya nafkah dan boleh menyetop nafkah sebagai bentuk pendidikan agar istri kembali taat. Gugur kewajiban nafkah tidak bermakna haram menafkahi istri yang membangkang. Jadi, menyetop (sementara) nafkah istri yang membangkang adalah syariat yang merupakan bagian dari cara ta’dib/mendidik istri.

Contoh membangkang misalnya tidak bersedia melayani saat diajak berhubungan suami istri padahal tidak ada uzur syar’i, keluar rumah tanpa izin suami, menolak diajak pindah tempat tinggal, menolak diajak safar bersama suami, dan lain-lain.

Adapun dalil bahwa nafkah istri bisa gugur jika membangkan suami adalah karena Allah berfirman dalam Al-Qur’an bahwa para suami itu adalah orang yang bertanggungjawab kepada istrinya dan istri wajib taat kepada suaminya. Allah berfirman,

“Para lelaki itu bertanggungjawab terhadap para istri-istri” (An-Nisa; 34)

Nafkah wajib diberikan karena istri siap taat pada suami. Jika tidak bisa taat, maka gugur keharusan nafkah sebagaimana seorang pembeli tidak harus menyerahkan harga barang jika barang yang dibeli tidak diserahkan oleh penjual.

Lagipula, Allah memerintahkan untuk pisah ranjang dalam kondisi istri membangkang, padahal hubungan suami istri adalah salah satu hak wanita. Jika setubuh bisa gugur karena pembangkangan maka nafkah lebih utama bisa gugur.

Al-Qurthubi berkata,

“Ibnu Al-Munzir berkata, ‘Para ulama telah bersepakat wajibnya nafkah untuk para istri yang menjadi tanggungan suami-suami mereka, jika mereka sudah baligh. Dikecualikan jika istri-istri itu membangkang. Abu Umar berkata, ‘Barangsiapa yang istrinya membangkang sesudah dia menggaulinya, maka gugurlah hak nafkahnya” (Tafsir Al-Qurthubi, juz 5 hlm 174)

Adapun wanita yang hamil, maka ada ikhtilaf ulama. Dalam mazhab Asy-Syafi’i itu tetap gugur.

Jika istri sudah bertaubat dan taat kembali, maka hak nafkah juga kembali.

Wallahua’lam.